余秋雨的《文化苦旅》中的庙宇是想说明什么主题?
1、《庙宇》一文，通过作者亲身经历和耳闻目睹之事，以庙宇作为焦点，反映了社会大变革大动荡时期，传统文化和现代文化，宗教文化和世俗文化的碰撞、冲突和融合，从而将读者带入了一种对民族、历史、现状和前途的深沉思索之中。
2、其次，我被作者描绘的寺庙所感染。他不仅描绘了寺庙的建筑风格和景观，更深入地挖掘了寺庙所代表的文化内涵。例如，在《道士塔》中，他通过对道士塔的描述，让读者感受到了中国古代道士的修行方式和内心世界。
3、《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
文化苦旅主要内容介绍
《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成，主要内容有：通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。
《文化苦旅》是余秋雨的之一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。
全书的主要内容是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。
书写，书写文化之苦旅。 描述，描述历史之盛衰。 ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
【内容提要】《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖，全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
《文化苦旅》是余秋雨的之一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。
《文化苦旅》怀感
1、文化苦旅读后感400字篇1 这是一本苦涩的回忆，忧虑后的会心，冷静后的淡然，苍老后的焕发。有人说余秋雨的人生富有弹性，蹒跚的步伐下却有着一份少年的 *** ，寻寻觅觅于山山水水拾取那一地遗落的美好。
2、【篇一】余秋雨的《文化苦旅》读后感 手捧一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。
3、先生曾以一怀乡愁穿越故国两万里，用一枚小小的船票，构建海峡两岸久违的团聚；他曾与李白同游高速公路，也曾梦回东海，听听那冷雨；在月色与雪色之间，他曾体味天地第三种绝色，生命末了，他要葬在黄河之滨，终于能够皈依这片热土。
《文化苦旅》西湖片段
《文化苦旅》一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的之一部文化散文集。
文化苦旅精彩段落1 正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。 它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。（西湖梦）①也许，我们这个民族，太多的是从西湖出发的游客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。
文化苦旅中苏州人如何看待西施的
1、这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。 也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。
2、《白发苏州》中，先生对西施的悲剧给予了深刻的同情，或许是同乡的缘故，或许是出于男子怜香惜玉的本能。同为女性，我用心灵最柔软的部分去感受西施，感受她如水的柔情。
3、《江南小镇》里的清雅镇邑与雕刻精致的石桥，《西湖梦》里绝美的西湖，风情绰约的苏小小，传奇色彩的白娘娘，《白发苏州》里的红颜薄命的西施，风流落拓的唐伯虎，都是文人心底的思念与企盼，是人生苦旅的起点和终点。
4、也就是说，范蠡为了让西施努力地去取得吴王夫差的欢心，以西施的儿子语儿亭为人质，西施作为人母，为了儿子的安全，所以才拼命的讨好夫差，实施美人计。
5、有关文化苦旅读后感3 这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。
文化苦旅余秋雨月牙泉
月牙泉(英文：Crescent Lake)位于月牙泉风景区，古称沙井，俗名药泉，位于甘肃省敦煌市西南5公里鸣沙山北麓。
余秋雨《文化苦旅》读后感1 沙源既是沙鸣山，隐泉既是月牙泉，因形如新月，有沙漠之一泉之称。文中讲述的是作者一路攀登沙山而上，寻找月牙泉的旅途经历和感受。
余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，中国著名文化学者、理论家、文化史学家、散文家。读余秋雨，有的只是一种 苦涩的无奈。沙原隐泉指的是甘肃敦煌的鸣沙山和月牙泉。主旨 脉络清晰，构思精巧。
这时候我明白了余秋雨为什么为这本书取名《文化苦旅》，因为他以一个文人的文化良知感到了文明被践踏的苦。《道士塔》苦在中国古代最灿烂的文化毁在一个无知无畏的道士手里。
